#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קי. 1 מה הביאור של מה שמקובל ממשה רבינו 'לעולם ישכיר אדם עצמו לע&quot;ז ואל יצטרך לבריות'?	יהונתן בן גרשום נכדו הבין שיעבוד ע&quot;ז ממש, ולא היא, אלא עבודה שהיא זרה לו, כדאמר ליה רב לרב כהנא נטוש נבילתא בשוקא ושקול אגרא ולא תימא גברא רבא אנא וזילא בי מילתא.	בבא בתרא קי.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קי. 2 מנין שהבן קודם לבת בנכסי אביו (2+2)?	"מדכתיב &quot;וכל בת יורשת נחלה&quot; כבר שמענו שבת יורשת, אם כן מאי דכתיב &quot;איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו&quot; רק כשאין בן מעבירים לבת, אבל אם יש בן הבן קודם.<p dir=""rtl"">אב&quot;א &quot;והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם&quot; בניכם ולא בנותיכם.</p><p dir=""rtl"">[רב אחא בר יעקב אמר מדכתיב &quot;למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן&quot; טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם, ונדחה דלמא הן אמרו כך אבל ניתנה תורה ונתחדשה הלכה.</p><p dir=""rtl"">רבינא אמר מדכתיב &quot;הקרוב&quot; קרוב קרוב קודם, ובן קרוב יותר, ונדחה, שבלא ראיה שבן יורש קודם מנין שהוא קרוב יותר מבת שהרי ביעדה היא לא שייכת ובשדה אחוזה ה&quot;נ יתכן שתקום תחת אביה אם תירש.]</p>"	בבא בתרא קי.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קי: 2 מנין דדוקא אחיו מן האב יורש ומיבם?	"לירושה - דכתיב &quot;ממשפחתו וירש אותה&quot; ורק משפחת אב קרויה משפחה.<p dir=""rtl"">ליבום - יליף אחוה אחוה מבני יעקב.</p>"	בבא בתרא קי:		ח'
